A igreja revisa sua política sobre uso de preservativos

A Igreja Católica, através de publicações que já estão na mídia eletrônica, acena para a permição de uso de preservativos em situações de prostituição, como forma de defender a dignidade da vida e, principalmente, conter a disseminação da Aids. O Papa Bento XVI coloca em seu pronunciamento, no entanto, que os preservativos não são uma solução moral e real aos problemas relacionados a prostituição e doenças sexualmente transmissíveis, por exemplo. Ao que parece, segundo o líder de 1,1 bilhão de católicos, essa inciativa da igreja pode ser um primeiro passo para uma sexualidade mais humana; porém, não isenta os seres humanos do compromisso com a ética, respeito ao outro e da preocupação com relativismo desordenado, onde tudo pode ser possível (grifo meu).

Redação do Enem

O tema da redação do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) deste ano foi, segundo as informações que circulam na mídia virtual, "O trabalho para a construção da dignidade humana". Os textos de apoio trouxeram duas questões bem pertinentes. "O que é o trabalho escravo?" e "O Futuro do trabalho". Prato cheio para a geografia, história, filosofia, sociologia, cultura religiosa e, é claro, para a língua portuguesa.

Este espaço está reservado para a publicação de uma redação cujo tema seja o mesmo proposto pelo MEC/2010. Além disso, a produção deste blog fica com o direito de aprovar o conteúdo e encaminhar para revisão.

Nucleação escolar

A nucleação escolar é uma política pública no Brasil administrada, questionada e em funcionamento em diferentes regiões, estados e municípios brasileiros. A dissertação de mestrado, concluída recentemente, tem como objetivo de pesquisa investigar e refletir sobre a nucleação de comunidades escolares tradicionais no município de Nova Petrópolis, Estado do Rio Grande do Sul, numa perspectiva intercultural dos processos de escolarização. O estudo considera a revisão bibliográfica e epistemológica do tema como elementos qualificadores da pesquisa. Além disso, aproxima e discute questões ligadas à interculturalidade e políticas públicas. Como convergência dessa discussão utiliza-se a metodologia de pesquisa de estudo de caso, tomando como ferramentas de apoio: entrevistas, observações e questionário. Na perspectiva do quadro teórico e das investigações de campo fica evidente a semelhança do programa de nucleação escolar em relação a outras regiões experiências desse tipo no sul do Brasil. Os resultados da pesquisa apontam para uma releitura do programa de nucleação escolar a partir das políticas públicas voltadas para a educação, práticas pedagógicas vivenciadas na escola e questões culturais. (...). A perspectiva intercultural é apresentada como um suporte teórico viável para se conceber uma educação que reconhece e potencializa a diversidade cultural e as práticas pedagógicas centradas na autonomia responsável do estudade e na construção participativa (docente e discente) do conhecimento.

Fonte: MARINI, Everaldo. Nucleação de comunidades escolares tradicionais no município de Nova Petrópolis: perspectivas interculturais no processo de escolarização. 2010.161 f. Dissertação (mestrado) - Centro Universitário La Salle, Curso de Pós- Graduação em Educação.

Lançamento de livro

O Dr. Gilberto Ferreira da Silva, professor do Programa de Mestrado em Educação pelo Unilasalle Canoas, publica juntamente com um grupo de colegas doutores a obra Identidades docentes I e faz seu lançamento a partir das 14 horas do dia 15 novembro na 56º Feira do Livro de Porto Alegre. A obra apresenta questões relacionadas a Educação de Jovens e Adultos e Linguagens e Transversalidades. Em breve esperamos adquir também em livrarias. Editora Lamparina. Cumprimentos professor Gilberto por esse trabalho!

Filmografia voltada para concursos

Os exames qualificados como Vestibulares e o Enem, por exemplo, são intrumentos de avaliação do nível de desenvolvimento cognitivo e da capacidade do daqueles que prestam tais provas em resolver com tranquilidade e qualidade os desafios propostos. Na realidade os conhecimentos trabalhados nesses exames deveriam ser vistos com muita naturalidade, mas exitem outros fatores que podem interfir nesse processo de demonstração do conhecimento. Os filmes, nesse caso, podem ajudar, pois geralmente apresentam de forma contextualizada os temas propostos, além de explorarem as múltiplas funções dos sentidos de captação e compreensão das pessoas. Vejam: eles trazem imagens, musicalidade, movimento e outras características que ajudam a fixar o conhecimento e despertam para uma investigação mais aprofundada. O site Uol educação costuma brilhantemente apresentar muitas sugestões na área da filmografia entre outras abordagens interessantíssimas. Recomendo o acesso desse site. Vale a pena conferir.

Política externa brasileira

O Brasil é um país quem vem sendo cada vez menos submisso às políticas externas de pasíses tradicionalmente influentes nesse quesito como os Estado Unidos e alguns países europeus, embora muitas de suas ações no cenário interno e externo dependem de eventos econômicos e políticos de ordem interanacional. Tratando-se de sua política economia que estimula investimentos público e privado em energia, por exemplo. Só esse item merece todo um estudo contextualizado na história e na geopolítica do ponto de vista global e suas inter-relações, especialmente no caso da exploração do petróleo. Outro aspecto a ser considerado são as transações comerciais, com destaque para a formação e objetivos dos blocos econômicos. No caso do Brasil, o Mercosul, Nafta para os Estados Unidos, México e Canadá e a União Européia entre outros da Ásia e Africa. Para um estudo introdutório e mais aprofundado, são recomendadas leituras e análises de pesquisas acadêmicas concluídas nas universidades (programas de gaduação e pós-graduação). Já os estudantes concluintes do Ensino Médio podem se valer do farto material didático existentes, dos seminários de sala de aula e muita leitura de jornal e revistas especializadas sobre o assunto.

O bom governo

O que é um bom governo? Tomando como base um texto elaborado por Maria Lucia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins do Livro Filosofando, nós encontramos uma breve e importante introdução ao assunto. As autoras chamam a atenção para os aspectos históricos da teoria política como possibilidades de compreensão dessa temática. Segundo essas fontes, a questão da justiça, a ligação entre ética e política, regime justo, cidade boa, virtude do governante e concepção cíclica da história são elementos que corroboram para o debate sobre o que vem a ser um bom governo. Nesse sentido, estudar as formas de governo, cidadania e o pensamento político de Aristóteles e de Platão constituiem uma excelente introdução ao tema. Por outro lado, Nicolau Maquiavel e Friedrich Nietzsche são, por sua vez, grandes autores que contribuem nessa discussão, especialmente na descrição da ação do príncipe e na análise do bem e do mal. Somente após o estudo proposto acima é possível, em uma certa medida, deixar cair no abandono o senso comum, que vê acriticamente um bom governo, para examinar criticamente seus pressupontos teóricos e tema sugeridos.

O que pode cair no Enem 2010

Pesquisando sobre o que pode cair no Enem na área das Ciências Humanas encontrei algumas pistas interessantes. A questão dos conflitos internacionais (desocupação militar dos Estados Unidos no Iraque, semelhanças e diferenças entre as duas Coréias e a crise diplomática americana em relação ao Irã); além disso, aparecem as desigualdades sociais e política de cotas e questões afirmativas, a África do Sul depois da Copa do Mundo, as negociações de Paz entre Palestinos e Israelenses, a democracia na América Latina, crise econômica e a geopolítica internacional (preços do petróleo, reservas energéticas), as flutuações cambiais e a valorização do real, a multipolaridade do mundo e seus siginificados e a questão dos transgênicos. Para maior aprofundamento sobre o Enem deste ano recomendo uma leitura mais atenta no site do MEC ou ainda você pode acessar a matriz de referência do Enem 2009, válida como baliza de estudo para o Enem 2010. O site UOL Educação apresenta, por sua vez, informações quentes sobre o Enem deste ano. Vale a pena conferir.

Redação

O teletransporte não é um recurso de ficção científica. É algo muito presente em nosso cotidiano como, por exemplo, o uso da internet para acessar dados que outrora eram necessários dias de viagens e garimpagens. Nesses teletranportes fui parar no site www.uol.com.br e encontrei dados maravilhosos para alunos, professores, pais e todos que se interessam por educação. Um desses dados são as redações. Aliás, sempre tão importantes e necessárias na formação cognitiva dos seres humanos (vamos dizer assim). Em linguagens ou ciências humanas as redações ocupam um lugar central, pois auxiliam diretamente na construção de novos conceitos e na formação do pensamento lógico cientificamente estruturado. Um dos temas que recortei e que pode ser acessado no link "redações" é muito pertinente. Primeiro, pelo tema abordado (Juventude e alcoolismo: um problema social) e, segundo, auxilia na observação das lacunas e acertos de sua construção. Sugiro a todos que leiam esse material precioso que a uol oferece em seu site. Por fim, acrescento outro link de um vídeo, entre tantos que podem ser encontrados no You Tube, que comenta sobre a construção de uma boa redação. Novo Enem: dicas para uma redação. Bom estudo a todos (as)!

Democracia

Como sabemos, a palavra a democracia vem da cultura grega e é constituida etimologicamente por dois termos, ou seja, demos e kratia. O termo demos, no sentido mais primevo significava os distritos gregos, aqui representando as 10 tribos da cidade de Atenas. Com o passar do tempo o termo demos passou a designar o povo ou os cidadãos. Já o termo kratia significava a ideia de governo, autoridade e poder. Nos dias atuais entedemos, então, a democracia como o governo do povo ou de todos os cidadãos. O Brasil é um país democrático, apesar da corrupção e desvios de poder emergirem de diversas formas e em várias circunstâncias. No entanto, mesmo havendo anomalidas nas estruturas de poder, o país apresenta de forma consistente as características da democracia. Aprofunde os estudos sobre esse assunto pesquisando em livros, sites e dialogando com seu professor. Bons estudos!

Compreensão e Explicação

A palavra compreensão tem sua origem etimológica no latim comprehensio, que significa ação de aprender conjuntamente. Ocorre compreensão de um fato quando conseguimos percerber os elementos internos que o caracterizam. Quem compreende torna-se capaz de apreender globalmente das Partes que compõem um Todo. Assim, por exemplo, a compreensão do conceito de animal implica apreendermos seus elementos característicos, tais como os conceitos de: ser vivo, célula, reprodução, crescimento, etc.

A palavra explicação tem sua origem etimológica no latim explicare, que significa desdobrar, justificar, esclarecer. Ocorre explicação de um fato quando apontamos as causas ou razões pelas quais o fato acontece dessa forma e não de outra.

Para explicar um fato precisamos compreendê-lo e, em seguida, justificá-lo, situando as causas que geraram e os fatores de seu desenvolvimento. Essas causas e esses fatores devem ser procurados numa estrutura mais ampla de fatos que possam ser englobados numa teoria abrangente.

(Fonte: COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia para uma geração consciente. 7.ed. São Paulo: Saraiva, 1992)

Aplicação:

Se reflito, por exemplo, o uso de e-mails, orkuts, blogs e outras mídias, percebendo suas limitações internas (vantagens e desvantagens), passo a compreendê-las. Mas se, posteriormente, procuro as causas das limitações dessas novas tecnologias, então, compreendo essas relações sócio-econômicas e, através delas, posso explicar a charge acima.

Bandeira do Brasil

A evolução do desenho da atual bandeira do Brasil assim como o hino nacional são desconhecidos por boa parte dos brasileiros. A atual bandeira foi adotada em 19 de novembro de 1889, tendo suas cores e formato pouco alterados até hoje. As estrelas, que indicam os estados e o distrito federal e o lema de referência positivista possuem indicações explicativas que merecem nosso estudo. Seguindo essa linha de desconhecimento e acriticidade, segue o Hino Nacional. Segundo dados coletados na página eletrônica do Jornal do Brasil (02 de setembro) o referido hino é uma incógnita para 58,4% dos brasileiros. Somente 21,7% dos brasileiros, segundo a mesma fonte, sabem o Hino Nacional. Neste tempo de semana da pátria encontramos um terreno favorável para aprofundarmos a pesquisa e o diálogo sobre nossa história a partir desses símbolos nacionais.

Sala de aula

O que é uma sala de aula? Normalmente imaginamos uma sala de aula constituida de classes, cadeiras e quadro verde. Mas, as aulas de Educação Física? As aulas no laboratório de Química, Informática ou Biologia? As pesquisas na Biblioteca da escola? As aulas práticas na disciplina de Fruticultura? Ora, como se vê, muitos são os espaços utilizados pelos professores e alunos para estudar. A sala de aula pode ser qualquer lugar que ofereça possibilidades de aprendizagens. Pode ser na cozinha de casa, na sala de jantar, na parada de ônibus, andando de ônibus, na lavoura ou na fábrica, no pátio da escola, na cantina da escola, na Igreja e em tantos outros lugares que possibilitam aprendizagens. Dito isso, os professores podem rever os espaços de aprendizagens, pois a simples mudança espacial das carteiras dos alunos pode provocar mudanças na aprendizagem. Os alunos, por sua vez, podem interpretar e responder de modo positivo, consciente ou inconscientemente as transformações espaciais dos lugares de aprendizagem. Por outro lado, todos (educadores e educandos) devem estar atentos na seleção dos locais de estudo, pois nem todos os lugares privilegiam o estudo. Porém, não há um modelo padrão. O que ocorre são múltiplos espaços de aprendizagens que devem ser cuidadosamente escolhidos e alterados quando necessário tendo em vista o melhor aproveitamento cognitivo.

Filosofando a partir de uma homenagem

Os estudantes do Segundo Ano do Ensino Médio da Escola Técnica Bom Pastor fizeram, no último dia 11 de agosto, uma singela homenagem pelo meu aniversário e aprovação no Mestrado em Educação. Fui tomado pela alegria, respeito e carinho. Faço essas considerações pois, o cotidiano dos educadores é uma espécie de maiêutica. Nela são conjugados amor e comprometimento, utopia e realidade, sim e não, poda e generosidade, maturidade e sabedoria, exigência e paciência, silêncio e diálogo, estudo e ócio. Como se vê, essas combinações e entrelaçamentos dos opostos podem gerar alegrias e animosidades. Gerenciar as animosidades é um compromisso de todos e só são satisfatoriamente resolvidas com diálogo. As alegrias, por sua vez, não estão em algum lugar, mas simplismente são. Basta ter olhos para ver. Aos estudantes da turma 21, muito obrigado por essa homenagem. Devolvo a voçês, como na cultura de muitas etnias africanas, o meu reconhecimento, respeito e votos de muito sucesso pessoal e profissional. Coragem!

Veja as imagens da homenagem na galeria de fotos deste blog.

Educação Intercultural

Os educadores (pré)ocupados com a educação e especialmente insatisfeitos ou inquietos com os resultados alcançados no seu fazer pedagógico (aprovação, reprovação, indisciplina em sala de aula, falta de estudos e leituras) são convidados a subir o monte tabor conforme os livros da Bíblia dos Cristãos (Mateus, Marcos e Lucas). Naquele episódio, os discípulos viram o mestre transfigurado e conversando com Elias e Moisés. Pedro chegou a dizer: "(...) que bom estarmos aqui". Foi, certamente, um momento importante e maravilhoso, a ponto de Pedro, juntamente com os demais discípulos, quererem montar tendas, indicando o desejo de permanecer no lugar. Mas Jesus, mais adiante, adverte que é necessário descer a montanha para evangelizar na planície.

As Universidades, as escolas, os encontros de formação pedagógica, as conferências, os cursos e as palestras são muitas vezes como esse Monte Tabor. Como esse lugar maravilhoso em que podemos contemplar novas ideias, novas possibilidades, novas profecias e novos milagres. Porém, para tudo isso acontecer, é preciso, em boa medida, da pedagogia cristã do silêncio, da oração, da disponibilidade, da gratuidade e generosidade e da escuta. Para ser professor precisamos aprender a escutar. Precisamos aprender a esperar, precisamos aprender que o amor não se constrói apenas com palavras; mas, principalmente com a práxis. Precisamos descobrir estratégias que possam motivar nossos estudades e estratégias de automotivação profissional e pessoal. Precisamos descobrir estatégias que permitam a percepção dos recados que todos os dias recebemos dos estudantes. Só assim, (percepção e diálogo) poderemos construir cidadãos, construir conhecimentos, construir inúmeras novas possibilidades de aprendizagens e de valorização da vida (caminhos da educação intercultural).

A foto acima caracteriza, um pouco, esse momento de estar no Monte Tabor. São os cursistas do Centanp (Centro Regional de Formação Profissional de Agricultores de Nova Petrópolis) "concluindo" uma etapa de formação profissional. Nela são degustados com alegria os resultados alcançados pelos próprios cursistas no final dos estudos.

Mestrado em Educação

No último dia 23 de julho (2010), no UNILASALLE/CANOAS defendi a dissertação de mestrado "Nucleação de comunidades escolares tradicionais no município de Nova Petrópolis: perspectivas interculturais no processo de escolarização". Foi uma tarde muito importante em minha carreira profissional e pessoal. Alcancei a titulação de Mestre em Educação com indicação para doutorado. Esse objetivo foi alcançado. A academia recebe mais um pesquisador...Mas, diferentemente de muitos doutores e mestres, prefiro as coisas simples, as palavras simples, a observação gratuita e etnográfica dos fatos que acompanham a educação e que me instigam ao trabalho de leitura e diálogo entre a literatura e o chão de escola. Prefiro aproximar as práticas pedagógias dos docentes com a "escola dos sonhos" de autoria de Rejane Silene de Castro, Everson Matter e Daniela Utzig. Uma escola onde o fazer a educação está centrado na alegria e no amor. Onde os professores, todos mestres, possuem um trabalho nobre e inaudito de educar, profetizar, cuidar, amar, desenhar, sonhar, sorrir e enviar.

No dia da defesa estiveram presentes oferecendo seu apoio e incentivo duas pessoas amigas e companheiras. O Diretor da escola Bom Pastor, Sr. Adriano A. Fiorini e sua esposa, Sra. Silvana Fiorini. Na foto, da direita para a esquerda temos: Profº Drº. Gilberto Ferreira da Silva (orientador), Profª. Drª Malvina do Amaral Dornelles, Profº Drº Evaldo Luis Pauly, Profª Drª Ana Maria Colling, Sra. Silvana Fiorini e o Sr. Adriano A. Fiorini.

Agradeço a Deus por tudo e a todos que me apoiaram nesta caminhada.

A minha mãe, Nelci R. Marini, minha gratidão, amor e respeito pela sua simplicidade, confiança e generosidade.

Zeus

Mitologia Grega. Os gregos cultuavam uma série de deuses (Zeus, Hera, Ares, Atena, entre outros) heróis e semideuses (Teseu, Hércules, Perseu, etc). Relatando a vida dos deuses e dos heróis e seus envolvimentos com os homens, os gregos criaram uma rica mitologia, constituída por um conjunto de lendas e crenças que, por princípios simbólicos, fornecem explicações para a realidade universal. Nesse sentido, integra a mitologia grega um grande número de relatos maravilhosos, que inspiram diversas obras astísticas do mundo ocidental e, junto aos principiantes do mundo da sabedoria, grandes reflexões filosóficas. O vídeo abaixo, capturado no youtube, serve de motivação e ilustração desses trabalhos que estão sendo construídos na disciplina de filosofia. Bom trabalho a todos(as).

A ética do discurso

A situação da moral no mundo contemporâneo nos lança diante de um impasse. De um lado, o prevalecimento da ordem subjetiva das vivências e emoções, a anarquia de princípios ou a simples ausência deles. De outro lado, a razão dominadora, instrumento de repressão, como nos denunciaram Marx, Nietzsche, Freud entre outros. Nestas eleições, uma vez mais, somos convidados a participar como cidadãos ativos, responsáveis e portadores de uma ética que vai muito além do campo teórico. Se sugere uma ética do compromisso e da práxis.

Mitos

Novas sugestões de Mitos para os trabalhos de filosofia!

Mitologia do antigo Oriente Próximo: Deuses provedores da cultura, a batalha dos deuses e a Torre de Babel.

Mitologia Egípicia: O Templo de Luxor, Hórus e a Viagem pelo submundo.

Mitologia Grega: Os Titãs, Zeus, Posêidon, O oráculo de Delfos, Afrodite, Hermes e Orfeu, Prometeu, Minos e Minotauro, Ninfas e musas, Jasão e os argonautas e a A Guerra de troia.

Mitologia Romana: Rômulo e Remo, Minerva e a Personificação das virtudes.

Mitologia Nórdica: Thor, Freia e Hel e Valhala: o paraíso dos guerreiros.

Mitologia Céltica: Samhain: a origem do Halloween e A busca do Santo Graal.

Mitologia Indiana: O Buda, Shiva e os Animais sagrados.

Mitologia Chinesa: Os dragões e as Montanhas sagradas.

Mitologia Japonesa: Os sete deuses da sorte.

Mitologia Americana: Astecas, Maias, Incas, (Brasil) Mitos populares e mitos indíginas.

Mitologia Africana: Zulus e masais, animismo.

Mitologia da Austrália e Oceania: Os deuses da polinésia e os mitos da criação.

Mitos e Lendas

Olá pessoal! Neste blog foi um postado um link de acesso a um grupo diversificado de mitos e lendas. Alguns deles já podem ser conferidos. Entre as sugestões propostas temos a história de Afrodite, o Minotauro, Pandora, Alegoria da Caverna, Saci-Pererê e a Mula-sem-cabeça. Na próxima semana, serão acrescentadas outras sugestões para o trabalho sobre mitos.

Maquiavel e a política

Nicolau Maquiavel, pensador florentino, escreveu O príncipe, texto dedicado a Lourenço de Médice (1449-1492). Em sociologia estudamos esse autor para discutir as características sociais do período renascentista. Além disso, é muito útil para os estudos de filosofia política e poder. Aliás, o estudo de Maquiavel, embora delicado sob o ponto de vista da moral cristã, possui seu lugar nas ciências políticas, jurídicas e sociais. Para ele, não é errado conhecer o conhecido, mas é errado privar a possibilidade do conhecimento.

Nesse sentido, pergunta-se. 1) Qual é o objetivo central da política para Maquiavel? 2) O que é poder? Reflita sobre essas respostas.

Brasil fora da copa

A charge ao lado foi capturada através da internet e cedia pelo cartunista Gilmar do Blog alogilmar (UOL). Aproveito esse material para propor as seguintes reflexões. Desde o início do século XX que os quadrinhos, como a charge ao lado, são um fenômeno característico da cultura de massa e ganhou espaço inicialmente nos jornais e, hoje, podemos apreciá-los em outros meios de comunicação. Eles funcionam como expressão complexa da produção contemporânea, além do entretenimento e lazer. Além disso, podem ocupar uma função mítica e fabulosa, estética e de representação da línguagem. Como elas se prestam, geralmente, a uma diversidade de leituras, podem ao mesmo tempo servir à consciência como a alienação, tanto podem levar ao conhecimento como à escamoteação da realidade; tanto pode ser crítica como paralisadora. No quadrinho postado acima estamos diante uma situação que apesar de ser divertida e prazerosa nos permite tomar conhecimento da realidade de maneira crítica. No caso, podemos dizer que não é fácil atribuirmos um conteúdo ideológico a essa charge, pois ela nos provoca a tomada de consciência. Sugere-se, então, que essa leitura seja manipulada criticamente nos trabalhos sobre mitos, política e, especialmente, para pensarmos possíveis respostas a seguinte pergunta. O que é o conhecimento?

Filosofando

Segundo Merlau-Ponty "(...) a filosofia só se realiza renunciando a coincidir com aquilo que exprime". Tomei esse conceito para refletir dois acontecimentos recentes. Um deles, de dimensão nacional e até mesmo mundial, a copa do mundo de futebol e, outro, um acontecimento localizado na instituição onde trabalho, a apresentação de máscaras. O caso de dimensão global é a transformação de Dunga. Pelo YouTube é possível baixar as transformações de Dunga e perceber por animação de computador seus diferentes rostos ou representações do real; em nível local, foi oportunizado por uma criativa e dedicada professora a apresentação de máscaras pelos alunos do segundo ano na disciplina de Arte.

Podemos, então, perguntar. O que essas transformações ou representações exprimem? O que significa renunciar com aquilo que se exprime? Qual será seu conteúdo ideológico? Não são apenas rostos do meio esportivo ou das aulas de arte que se expressam através de máscaras ou plásticas; mas, existem rostos na política e no meio social dos homens que estão continuamente se transfornando. O que essas transformações querem exprimir? Qual é a reflexão possível para compreendermos o real na representação?

O descobrimento da Àfrica

Infelizmente precisamos da Copa do Mundo para pensarmos a Àfrica...Precisamos de Nelson Mandela em sua luta contra o Apartheid, precisamos de filmes como o Invictus ou do vídeo anexado neste blog para tomarmos consciência que o problema da Àfrica não é só um problema deles, mas nosso. A Àfrica do Sul iniciou uma tragetória de reconstrução de sua identidade e de respeito e perdão...mas, muitos países da Àfrica subsaarina, principalmente, mais pobres sob o ponto de vista de qualidade de vida em relação aos paíse da Àfrica setentrional continuam amargando conflitos (guerra civil e interferência das antigas potências através do financimento de guerrilhas mercenárias que destruíram pontes, estradas, centrais elétricas....). Como se isso não fosse suficiente, o continente africano ainda convive com problemas estruturais graves como a baixa escolaridade dos jovens negros, a crescente epidemia de Aids e a explosão da violência, sequestro e assaltos.

Por outro lado, vamos encontrar no continente africano, uma cultura milenar de respeito a tradição oral , de riqueza da multiplicadade de idiomas, de diversificadas formas de expressão da religiosidade, de íntima e respeitosa relação do homem com a natureza. Além disso, não podemos esquecer que é da Àfrica que herdamos muitas tradições culturais e religiosas. Que é da Àfrica que Portugal se utilizou para explorar duplamente o ser humano. Primeiro tomou a força os negros daquele continente e depois utilizou de modo forçado o trabalho deles para explorar outras terras. Quantas dívidas nós temos.....muitas impagáveis; mas, com o exemplo do perdão de Mandela, poderíamos imitá-lo...e, assim, sermos mais cristãos ou, quem sabe, invictus!!!?

Escola Bom Pastor

A Escola Bom Pastor é uma Instituição de Ensino que nasceu no século XIX com a imigração alemã. Reconhecida na região serrana do Rio Grande do Sul e lembrada por um número cada vez maior de brasileiros e estrangeiros que passam pelo local a instituição vem dedicando-se fortemente na valorização e formação do ser humano. Atualmente são oferecidos cursos técnicos (Agropecuária, Meioambiente, Paisagismo e Cooperativismo) e Ensino Médio e Fundamental, além de residência masculina e feminina (internato). Como em muitos filmes, o diretor, alguns professores e funcionários moram na instituição. Nos eventos da cidade, como o Agroshow, a escola participa ativamente da organização e desenvolvimento de projetos. Além disso, a instituição faz parte do sistema Hostel Internacional. São recebidos anualmente centenas de turistas, alberguistas e cursistas. Veja, abaixo, um vídeo mostrando o Bom Pastor Hostel.

Avaliar, para quê?

Quando penso avaliação escolar gosto muito da imagem do paciente que vai ao médico para explicar a construção dos processos de aprendizagens. No consultório, os procedimentos mais comuns de diagnóstico são a entrevista e a realização de exames (temperatura, pressão arterial e massa corporal). Dependendo das circunstâncias novos e diferentes instrumentos de coleta de dados (exames) são solitados ao paciente tendo em vista restabelecer em plenitude sua saúde física e psicológica.

Em educação, o uso variado e constante de diversos tipos de instrumentos de avaliação são igualmente muito importantes. É insuficiente desenvolver apenas um método ou aplicar apenas um tipo de instrumento de coleta de dados (uma prova, por exemplo). É preciso, antes disso, desconfiar do próprio método; é sempre urgente reavaliar as práticas pedagógicas de sala de aula e acompanhar criticamente a construção da aprendizagem dos estudantes.

Conforme Jussara Hoffmann (2007) em sua obra Pontos e contrapontos: do pensar ao agir em avaliação, é preciso acompanhar (mediar) a construção da aprendizagem dos estudantes. "O professor precisa analisar as tarefas dos estudantes em sua sequência e articulação, interpretando a natureza dos seus erros e acertos, e analisando, portanto, a dimensão qualitativa de suas respostas. O número de acertos em uma tarefa (análise quantitativa) não revela, por si só, a dimensão qualitativa da mesma tarefa" (p. 39-40).

O mito e a filosofia

Conforme é apontado por Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, o pensamento filosófico é algo muito diferente do mito, por resultar de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e, portanto, convida a discussão. No mito a intelegibilidade é dada, na filosofia é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. Ainda mais: a filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, organiza-se em "doutrina" e produz, portanto, o pensamento abstrato.

Nesse esforço pela reflexão, pelo retorno ao próprio pensamento, ao ato de pensar o já pensado e no voltar para si mesmo, a filosofia elegeu a coruja como símbolo da sabedoria. No vídeo a seguir, é possível acompanhar as relações existentes entre a coruja e a filosofia.

Ricos e pobres na mesma comunidade

No tempo do Império Romano, a sociedade estava organizada de forma piramidal. Quanto mais alto, mais rico e menos pessoas. Os pobres ficavam, portanto, na base da pirâmide. Nesse sentido, o cristianismo era imaginado como sociedade alternativa. Por outro lado, o problema político estava intimamente ligado a um problema econômico.

No mundo antigo, nunca ricos e pobres se encontravam em reuniões, assembleias ou associações. A assembleia política da cidade reunia unicamente os ricos. As associações particulares reuniam sempre pessoas da mesma camada social. Jamais os ricos aceitavam sentar com os pobres. Por isso as comunidades paulinas, por exemplo, eram uma novidade absoluta, pois ricos e pobres comiam à mesma mesa. Devia ser realmente um fenômeno extraordinário. Seria o mesmo que ver latifundiários ou grandes industriais sentando à mesa com os mendigos.

Os pobres em Roma e nas cidades helenistas eram mantidos com recursos públicos, mas isso não acontecia nas cidades não helenizadas. No entanto, o problema do cristianismo era a triste realidade de que os ricos não se interessavam pela causa dos mais pobres.

Mas, o que significa ser rico e ser pobre no mundo de Lucas? No Oriente do século I, os ricos eram os grande os proprietários. A terra era a fonte de renda econômica, do prestígio e do poder político. A aristocracia agrária não morava no campo, mas nas cidades. Eles exerciam o poder político dentro da Assembleia dos homens livres, como os grandes proprietários do mundo grego. Essa aristocracia rica era, no entanto, pouco numerosa. Os pobres, por sua vez, eram uma categoria muito numerosa e que, na compreensão de Lucas, significava mendigo. Nas cidades do oriente, eram os mendigos que sobreviviam ou vegetavam como podiam. Como exemplos dessa categoria social temos os cegos, aleijados, velhos, crianças abandonadas, mulheres abandonadas, viúvas, doentes, desempregados, débeis mentais, os biscateiros, trabalho de jornaleiro sem segurança de emprego no outro dia e meninos de recados. Outra categoria triste era a dos maus pagadores: os que não podiam pagar as suas dívidas e eram reduzidos a uma situação de quase escravidão.

A visão de Lucas sobre os pobres e ricos se dá, portanto, a partir da sua comunidade, da realidade em que ele vivia. E uma possível solução para a eliminação dessas diferenciações são encontradas no livro dos Atos Apóstolos. Segundo essa fonte bíblica, a solução dos problemas de concentração de renda e diferenciação de classes sociais está na comunhão fraterna de bens. Através da comunhão fraterna, os ricos sustentam os pobres; suas posses, suas rendas são colocadas para serem desfrutadas em comum. Fonte: (At 2, 42-47; 4, 32-35)

Inflação

Olá pessoal do segundo ano da Escola Bom Pastor!

Sugiro leituras adicionais relacionadas ao trabalho "As origens do capitalismo". A obra Capitalismo de Claude Jessua da L&PM POCKET ENCYCLOPAEDIA é uma dica. Vocês podem encontrar nas livrarias. Tem um preço bem em conta. Além disso, é possível consultar os livros didáticos da biblioteca da escola e aproveitar o vídeo postado neste blog sobre Inflação. Afinal, podemos relacionar inflação com o capitalismo? A proposta desse estudo é pertinente?

O Ratinho

Esse vídeo foi postado inicialmente para testagem do blog. É divertido e merecedor de uma análise ética. Afinal, qual será seu conteúdo moral? O final trágico do ratinho poderia encontrar fundamentos numa moral cristã?